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另一方面,3月14日拉萨发生的暴力事件,以及之后甘肃、四川等地发生的暴力事件。 另一方面,这是达赖的“和平非暴力”“不要求独立”的各种言行。 不得不问脱北近50年的达赖集团的真面目到底怎么样。

听了那句话也需要观察那一行,新华社记者为此访问了很多藏学研究专家、学者。 从他们的研究和叙述中,人们可以清楚地看到达赖集团依然没有死于“独”心,企图“西藏独立”,分裂祖国的恶毒意图。

达赖集团从事大量分裂祖国的活动 [/BR/] [/BR/]自1959年达赖集团流亡海外以来,中央政府积极赢得了维护祖国统一和民族团结的大局。 但是达赖集团独断专行,进行着使祖国大量分裂的活动。

中国藏学研究中心的许多专家事实上公开宣布“西藏独立”,组织武装力量袭击边境,派遣“西藏独立”中坚力量潜入国内进行破坏,不断煽动国内外分裂活动,是达赖集团的惯用伎俩,

——公开表示“西藏是独立国家”。 1959年6月,达赖喇嘛发表声明说“西藏实际上一直是独立的”。 从那以后,策划“西藏独立”成为达赖集团的公然鼓吹和不断煽动的“梦想”。

——设立“庇护政府”。 20世纪60年代初,达赖集团在印度达拉姆萨拉召开了“西藏人民代表大会”,成立了所谓的“西藏流亡政府”,颁布了“宪法”,“达赖担任国家首脑”、“大臣被任命为达赖”、“政府的所有事业都是达赖

——重建叛乱武装。 1960年9月,达赖集团在尼泊尔木斯塘重建了“四水六岗卫教军”,在中国边境进行了长达10多年的军事攻击活动。 第一代总指挥恩珠仓公布扎西在回忆录中写道:“组织了一系列对中国哨所的攻击”,“有时100名西藏游击队的活动进入了中国占领区100英里”。 达赖喇嘛对刊登大加赞扬。

编造诽谤,挑衅民族关系。 达赖集团成为叛徒40多年来,无视事实,政府反对宗教自由、迫害宗教家的撒谎藏族从以前开始就面临着文化艺术灭绝的危险。 西藏的自然资源受到严重破坏等谎言,故意挑衅民族关系,煽动西藏大众反对中央政府。

——不断闹事。 达赖集团自20世纪80年代以来,加剧了“西藏独立”活动。 1987年9月,达赖喇嘛公开宣布“西藏不是中国的一部分,西藏是独立国家”。 之后,拉萨持续着严重的暴动,暴动分子在“西藏独立”的口号下,冲击政府机关,破坏汽车,掠夺财产,焚烧商店和公共建筑,受伤值班的公安干部,严重妨碍人民群众的正常生活和生产秩序,

——利用舆论宣传“西藏独立”。 1991年3月,达赖喇嘛向新闻界主张西藏是“现在世界上被占领的最大国家”。 同年,达赖集团改编的《宪法》规定达赖是“国家首脑”。 达赖喇嘛及其所谓的“流亡政府”长期向海外西藏细胞征收“独立税”,在一点国家设立“事务机构”,出版发行宣传“西藏独立”的刊物和书籍,从事“西藏独立”的政治活动。

中国藏学研究中心的大丹增研究员表示,近半个世纪以来,世界发生了深刻的变化,达赖集团和分裂势力不甘心于自身的失败,不仅没有放弃“西藏独立”的主张,对中国西藏自治区的敌对活动也停止了

“大藏区”和“高度自治”是“分裂”和“独立”的代名词

20世纪80年代以来,随着我国的改革开放,包括西藏自治区在内的中国各地经济高速发展,人民生活明显改善,国际地位日益提高。 根据国内外形势的变化,从未放弃“西藏独立”主张的达赖集团改变了手段,开始调整战略。

很明显,达赖喇嘛在1987年提出“五点和平计划”和1988年提出“七点新提案”后,“西藏独立”和公然呼吁“西藏独立”的行为和口号是“不要求独立”、“大藏区”、“高度自治”的“中间道路”

中国藏学研究中心专家刘洪记表示,这给人一种“达赖放弃西藏独立”的幻想。 但是,各种事实表明他们要求“西藏独立”的角度一点也没有改变。 今年3月10日以来“西藏独立”分子的一系列暴力活动充分证实了这些。

“以‘非暴力’为旗帜,围绕‘谈判’制定文案,达赖集团大力宣传所谓的‘不要求独立,只要求自治’的‘中间之路’,其目的是建立所谓的‘大藏区’,实行所谓的‘高度自治’

达赖集团提倡的所谓“大藏区”包括西藏及甘、青、川、楚四省藏族居民区。 他们要求移动这个地区内的其他少数民族,废除社会主义制度,撤退中国军队,把“大藏区”交给国际和平机构讨论。 杰当洛丹平措指出:“从历史可以看出,所谓的‘大藏区’没有历史根据。”

他说,在中国历史上,从未有过“大西藏”的行政区划概念。 中国各民族历来是大杂居、小居住地,达赖集团把藏族居住的所有地方都纳入“大藏区”的范围,既不符合历史形成的行政区划,也不符合统一的多民族国家的民族居住地边缘习性。 “高度自治”的本质是废除共产党的领导、社会主义制度、民族区域自治制度,彻底改变西藏现在的政治体制,建立以达赖喇嘛为核心的“独立政府”。

中国藏学研究中心历史所张云研究员口头放弃“西藏独立”,提倡更虚伪和欺骗性的“中间道路”,实际上达赖集团的所谓“中间道路”与中国宪法和法律相背离,是西藏的主

“由此可见,‘中间道路’只不过是其名不副实,达赖集团改变把戏,寻找新机会进行破坏活动的把戏。 ”。 中国藏学研究中心的孟秋丽博士说。

专家们指出,进入20世纪90年代以来,达赖集团实际上继续按照独立国家方案行事。 在他们认为比较重要的节日和会议等中,必须安排所谓的“升旗”、“国歌”的演奏、对“为西藏独立事业献身的勇士和英雄”的默哀等仪式。 今年3月10日的纪念活动也不例外。

专家们指出,听其言,看其行动,这是我国领导人每次记者回答对达赖集团的政策时经常说的话。 因为达赖喇嘛及其集团说的和做的不一致。

达赖集团分裂祖国的角度至今仍未改变

近年来,达赖集团言论中突出的是,通过为达赖14世与中央政府的“接触咨询”角度辩护,他说:“达赖的和平谈判处理西藏问题的角度是一贯的。”

从事长时间跟踪研究的中国藏学研究中心的专家指出,他们这样做一方面企图“一石二鸟”,另一方面一贯主张通过和平谈判处理多年来多次独立的达赖。 另一方面,我想把“接触咨询”没有取得实质性进展的责任推到中央政府方面,指责中央政府没有诚意。

达赖主张“一贯”“和谈互利”,放弃独立主张了吗? 为了“纪念”1959年3月10日发生的武装叛乱,每年达赖喇嘛在这一天发表“310”的演说。 专家们通过这些演讲透视达赖集团,看他是否一贯主张“和谈”。

——从1960年到1977年,达赖喇嘛发表了12篇“310”演说,强调“西藏在历史和文化上都是独立的国家”,并多次发誓“一直坚持这个角度”。

——从1989年到1989年,达赖喇嘛方面利用国内改革开放加剧了向西藏和其他西藏地区的渗透分裂活动。 从1984年开始他不直接采用“独立”两个字,苦心炮制“五点计划”和“七点新提案”,提出所谓的“中间道路”,其本质是从鼓励公开独立到鼓励变态独立,从一步逐步实现独立

在1990年的“310”演说中,达赖说:“东欧发生了剧变,这些社会形态和政治榜样的一些变化也同样改变着世界。”所有的西藏人都渴望“完全独立”。

——从——1994年到2007年,达赖集团看到赤裸裸的方法做不好“西藏独立”,再次改变方法,降低门,以“不要求独立”为条件,在“大藏区”进行“高度自治”或“名副其实地自我

“这些事实表明达赖喇嘛所谓的‘和平谈判互利处理西藏问题的角度’并不一贯。 ”专家指出,达赖喇嘛认为国际形势有利时,独立的语调高呼,他们认为形势不利时,又低头,寻求接触咨询。

中国藏学研究中心专家刘洪记表示,达赖喇嘛从背叛祖国开始,企图“西藏独立”分裂祖国的顽固角度不变,无论是“高度自治”,还是所谓的“中间道路”,都是根据国内外形势变化进行的战略 现在看到分裂主义没有实现,达赖喇嘛揭开了“和平”“非暴力”的伪装,从幕后走向台前,将破坏活动的重点从国外转移到国内,对“西藏青会”等有点过激的“西藏独联体”组织的暴力活动,暗中

许多专家在接受记者采访时指出,前几天拉萨等地发生的严重暴力犯罪事件再次说明了达赖集团经常失败,是在国际反华势力的煽动和支持下再次分裂祖国的暴力活动。 这严重违反了包括藏族同胞在内的中国人民的根本利益,决不会成功。 全国各族人民相信,“西藏独立”的荒唐梦想一定会破灭,西藏人民将迎来更美好的明天。

(新华社北京3月25日电 参与采写记者 李斌 罗布次仁 李柯勇 孙闻 隋笑飞)